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草莓app下载污破解版ios:在三垟湿地建设温州历史文化公园的建议

温州民间智库促进会 2021-08-01 11:23:22
建议将在建三垟湿地公园进行适当调整与改造,把现行封闭式休闲公园,改变成为集文化、旅游、休闲为一体的开放式综合性大型历史文化公园。

我市自2010年向国务院提起历史文化名城申请,2016年获得批复。6年时间做了申请前期筹备工作与批复后落实工作, 规范历史文化名城区片与历史文化名人的认定。投入大量资金修膳文化街区,从五马街直至北街、朔门码头,包括打罗桥,每间面铺都装饰一新,对墨池坊、庆年坊等宅第门楼进行修膳,对历史文化名人故居迁移,对朔门街进行恢复性修膳,使复古后朔门街赢得市民欢迎。近年为美化温州,对蝉街与五马街按历史古老文化建筑,进行封闭性改造,呈现出温州历史文化街区建筑文化色彩。今年又对公园路进行修缮,胜出蝉街地段,年内可以显山露水,将美丽温州再次和世人见面,这仅仅是温州辉煌历史的一角。因为温州是个多重历史文化名城,她既是历史山水文化名城,又是历史名人文化名城。

 一、温州的历史、山水、文化与城市

据《山海经》记载"瓯居海中",温州是由苍海桑田移变而来的沿海陆地。郭璞的九山环列,北斗星座天象,按依山控海险要地形构造城池理念,是温州山水文化城市的诞生。从此,温州的自然地理环境,使温州城市和山水结下终生不解之缘。温州三面环山,一面临水,整个城市依山旁水,环山带水,山水相恋的山水文化城市。东依大罗山,南临吹台山,北附括苍山,西靠巨溪、郭溪、雄溪三座大山,奠定温州山水文化基石。括苍山是楠溪江发源地,瓯江支流,山清水秀,扶养着耕读文化之乡芙蓉与苍坡;大罗山背负着大海,从瓯江沿岸的茅竹岑至瑞安梅头是保护温州天然屏障,不受台风强暴肆虐,不使生灵遭受涂炭;吹台山群山环抱,层峦叠嶂,自然环境缔造两山狭谷中广袤的温瑞平原,孕育着川流不息的三十余里的温瑞塘河,为农耕社会的温州提供充足自然资源,使温州成为鱼米之乡;三溪之水是温州母亲河---温瑞塘河的源头;绕城而过的一江春水,东接沧溟,云涛烟岛,汀洲沙浦,风帆浪揖,她就是八百里瓯江,滔滔江水,横亘着两岸,日夜奔流,成为温州港口资源,推动着一带一路,促进着温州城市经济发展。

温州城外青山绿水,城内山清水秀。一个数平方公里小小古城区内有5座小山,有136座小桥,有数不清的大街小巷的河泊,127条街坊,山山有故事,坊坊有名称,巷巷有事件,这是温州历史文化名城的文化特征。城内东有华盖、南有积谷、北有海坦、西有松台、西北有郭公山,城郊有巽吉、仁王、黄土、灵昆等诸山,登高眺望犹似北斗星象,誉称斗城。城内五山不高不峻,古曰"山不在高有仙则名",松台山玄觉禅师是唐代高僧,他的《证歌》"行亦禅,坐亦禅;语默动静得自然",谒见禅宗六祖慧能和唱,唱出禅宗的真谛,百年之后,后人在松台山顶筑净光寺和净光塔,以示对禅师的纪念,成为千年文化古迹。华盖山钟灵毓秀,连亘北斗此山居中,锁其斗口,山中有天下十八洞天的容城洞、石龟池、玄妙观、青牛谷、丹井、老松泉,北宋徽宗国师林灵素的通真庵现为资福寺,却金亭是纪念两次出任温州太守文林,在温州积劳成疾,逝于任上,文徵明为父奔丧,囊箧萧然,吏民集金相赠被拒,建亭纪念。山之西麓有左右蒙泉二穴,西穴背上建魁星阁,离二穴20米下方建牌坊,这里原是进山之道。

据《弘治府志》记载:"温为东南山水之窟,素号奇胜",城外"潮之涨落俱有定候而海山之际尝有蜃气凝结,忽为楼台城橹,为旗帜甲马锦幔者",历史记载温州似山东蓬莱有海市蜃楼仙境出现。城池内外被水包围,犹在水中飘浮的岛屿,北有瓯江之水围城环绕,东有南西垟之水,南有温瑞塘河之水,西有会昌湖之水,团团将温州围的"水泄不通"。城内之水来自会昌湖, "入永宁门,过云梯、敬亭二桥,汇于雁池,城西河、放生池为最宽处,自馀骊为支流,一坊一渠舟揖仪达,可濯可湘,居者有操洁之利,可载可泛,行者无负戴之劳",全城河脉相通,城水相依,水网交叉,水道纵横,百余条大小河泊,日夜奔流,流贯大街小巷,全城陆水并举,家家门前屋后有水巷,舟揖直至家门口,人人可弃车登舟,也可以弃舟取车。

桥是河的载体,全城136座大小不同形状各异桥梁,连接着127条大街小巷,昔日市民生活离不开水与桥,家家户户,门前或屋后有桥与河,每日早晨踱桥而出,傍晚过桥而归,每日大船小船从屋前屋后穿流不息,摇摇摆摆穿梭而过,桥上人声切切丝语,桥下流水潺潺,许多桥的边上栽着枝繁叶茂硕大榕树。处处都能见到树旁的小桥、流水、人家,江南水乡的美丽画卷,这是温州千年山水文化特征。

人们知道杭州有西湖,有苏堤与白堤,但不知道温州也有西湖与长堤,她就是会昌湖。会昌湖起于汉晋年间,初成河道原称永宁湖,在城之西南。经常发生水患,时任温州刺史韦庸,在唐会昌年间(841—846)率领瓯越先民,花4年时间,凿湖蓄水,疏导分流,修堤筑堰,倡疏永宁湖,导汇瞿溪、雄溪、郭溪以及桐岭、眠岗、白云、大罗、吹台诸山之水,经温州城西南通帆游与瑞安段河道相接,直通瑞安城。如遇洪水爆发,通江排洪经今之勤奋河与昔之陡门头,灰桥浦等排涝,逢旱情可调湖水以济塘河,开拓三溪河网工程,实现旱涝兼治,达到防洪、灌溉、交通水运综合效益,带动了沿河一带的繁荣与发展。百姓为纪念韦庸治水功绩,将永宁湖命名为会昌湖,堤为韦公堤。

韦公堤从思远楼至南塘,一片繁荣景象,长堤上夹道皆杨柳垂垂,直至永泰桥,沿城皆平堤,南岸皆园馆,湖面荷花盈盈,此堤之景可与杭州西湖白堤、苏堤相媲美。宋时会昌湖是温州文化娱乐活动场所,文人墨客游览园地,澄鲜桥畔多酒楼歌馆,豫樟夹岸,波涵绿阴,河边一带皆垂杨。宋甄监薄词:"思远前路,望平堤,十里湖光,画船无数"。刘述建《思远楼》,"层檐翼然,轩窗敞豁,湖光山色,若图画间,此楼擅湖山之胜,思远者,致幽远意也"。太守杨蟠诗曰:"一片繁华海上头,从来唤作小杭州。水如棋盘分街陌,山似屏纬绕画楼,是处有花迎笑我,何时无月逐人游,西湖宴尝争标日,多少珠帘不下钩"。昔日温州西湖琼楼玉宇,丛花如景,锦绣辉煌。而且会昌湖畔还是当时社会名流贤达与文人墨客居住的别业聚集地。叶适居此号水心,称水心先生,宅东门外小桥跨水入,院内有草堂书楼(匾"会昌观")、菊圃、莲洲、湖山坊,因此,古代会昌湖具有深厚的历史文化内涵。

二、温州的历史文化名人

温州历史文化名人应由勾践七世孙驺摇始,公元200年前,驺摇佐汉有功封海阳侯,汉惠帝三年立驺摇为东海王,东瓯为都邑,俗称东瓯王,管辖温州、丽水、台州浙南三地区。岁月沧桑,群雄割据,魏晋王朝的覆灭,南北朝的崛起,贵族南迁,王谢家族子孙相继出任温州太守,书圣王羲之出任太守,给温州留下"庭列五马"与"百里河港荷花开";山水诗鼻祖谢灵运出任太守,"天天游山玩水",在温州写下山水、教育、农事等美丽华章。游江心孤屿写下"乱流趋正绝,古屿嵋中川","云日相辉影,空水共澄鲜"山水诗篇,描绘温州锦绣山河的美丽诗篇;游乐清磐屿、白石,看到灾后市民,民不聊生,深感内疚,为百姓安全写下《白石岩下径行田》倡导筑长堤,兴水利,保农田,保一方平安;在永嘉城郊亲自带领百姓栽培桑树、造桑林,养殖蚕桑,为民致富,写下《植桑》华章;在泉山与石室山为改变市民生存环境,教授山民种麦冬和牡丹花、黄精、紫苑等种植中草药,经济作物,缓解农民贫苦;特别是重视乡民知识教育,招仕讲书,自己带病讲解群经,为温州弘扬文化教育写下《命学士讲书》诗篇,为温州打下良好的文化教育基础,产生深远意义与影响,《吏民别》之后,温州文化教育一度出现荒芜。

承前启后的是温州先贤北宋王开祖,宋兴百年,伊洛未出,经术道微,中举后幡然不调而归,独能研精覃思,发明经蕴,倡明"道学"。重新开启温州文化教育事业,在城内东山(华盖山)之麓授徒讲学,为温州文化教育创办书院,世称为东山书院,从学者常达数百人。东山书院是温州文化教育的起源,是温州理学发展史上王开祖属于最早的提倡者之一。倡导修己治人,发明经义,为永嘉道学首倡,其学重教育,以"学者国之大本,教者国之大务"。重历史研究,不同流俗,既重理论,尤重实践,为"举天下知孔子之言而不行孔子之道,是不知孔子之道也"。著有《儒志篇》由讲学时门人记录而成,犹似孔子之论语,故学者称儒志先生,遗憾的是英年早逝,年32而卒。

历朝历代文化先贤,推动温州社会发展,先后有勤恤百姓,吏民便之裴松之;不受奉秩,政尚清净吏民安之毛喜;筑堤堰浦口,凿湖十里溉田,水不为害的韦庸;吏民爱之,瑞安薄陆游;敏察刚果,击豪强,恤穷困,兴学校,举乡约,毁淫祠的两任知县、太守文林。本地先贤永嘉学派许景衡、叶适、周行己、陈傅良、蔡幼学、徐谊、薛季宣、郑伯熊、郑伯英、郑伯谦等,还有刘基、王十朋、木待问、陈宜中、林石,以及近代与现代学人枚不胜举。

三、三垟湿地建设温州历史文化公园的建议

社会发展,人口增长,现代化城市崛起, 历史古老文化旧城在历史长河中逐渐消失,如果我们不及时对温州作出丰功伟绩的历史先人进行记念,是愧对先贤。今天我们借推进文化旅游融合契机,建议三垟湿地建设温州大型历史文化公园,将温州各个历史时代的文化名人与温州山水文化古城融合为一体,以不同方式与形式,建筑不同类型纪念馆,形成大型温州历史文化公园,留作永久性历史纪念。

三垟湿地现是市区文化公园,距市中心区约5公里,区域总面积13.6平方公里,水域和陆地面积基本平分秋色。地形、地貌与历史旧城相似,她两面环山,三靣临水,依山傍水,东沿大罗山、南靠大学城、西与南白象塔遥遙相对,形成水陆互相映衬的文化公园。水资源非常丰富,大罗山、南塘河、会昌湖之水相互交通,东南西北河道互相交叉纵横。论面积与温州古城不相上下,论文脉同是温州历史文化名城,论现行建筑同是市民文化公园。三垟湿地有160余个岛屿,犹似古城大小不等的居民宅第,岛屿之间水巷犹似古城相互交织的大街小巷,密如蛛网,河道环绕着四周大小"岛屿",星罗旗布,宛如天上繁星,泛舟水上,犹似畅游太湖、洞庭,如遇上望之亱,明月清风,水波不兴,纵一葦之所如,凌万顷之浩然,飘飘乎羽化如登仙。夏日荷藕遍野,秋天菱角飘香,鸭飞鱼跳,秋末冬初黄橙橙瓯柑与桔子挂满枝头;每到阳春三月,河岸垂杨芲翠,乔木与灌木郁郁葱葱,莺唱鸟啼,飞燕穿梭,桃红栁緑,鸟语花香,宜人景色,正如张阁老所说:"落日泛舟循桔浦,轻霞入路是桃源"。

当前,信息全球化受到曲折,温州需要进一步创新发展,在科学技术发展的今天,对粗放型手工业城市演变而言,备受客观条件的制约。发展是摆在我们前进道路的重要课题,继续发展第二产业与高新科技产业果然重要,我们要营造环境,改变环境, 吸引科技企业,赢得科技企业青睐,乌镇今天走得就是这条道路。此外,得到改革利益的人们需要精神上需求,第三产业又且正在全国全面掀起,实现文化旅游与休闲融合发展是历史发展的新阶段,全国各地都利用自己的文化资源,推出各种旅游文化产品来发展自己。

虽然我们也正朝着这方面努力,对历史街区进行复原,修复式建筑缺乏历史文化渊源,虽然美化社会环境,取得经济利益,难以推动温州社会经济发展。但是温州完全有进一步创新发展条件,摆在我们面前有千年历史山水文化与千年历史文化名人的文化名城,还有得天独厚自然资源---三垟湿地帮助着我们,为我们建设温州大型历史文化公园提供良好环境与条件,因此建议将在建三垟湿地公园进行适当调整与改造,把现行封闭式休闲公园,改变成为集文化、旅游、休闲为一体的开放式综合性大型历史文化公园。

将为温州作出文化贡献的历史文化名人进行建馆纪念,广泛开展各种学术讨论,运用歌舞词曲,弘扬他们文化思想;通过诗书画印的文化交流方式,发扬永嘉事功学派理论,推动温州经济发展;重塑温州标志性建筑与具有深远文化影响的地段,建设各种不同方式的楼堂馆轩园亭榭等休闲建筑,为缓解远离他乡游子"乡愁"的缅怀;对温州十大私家园林有选择移植,为温州市民留作历史性纪念;充分发挥三垟湿地水资源利用,打造各式游湖船舶,开发水上各种经营项目,开展水上旅游,增加社会就业,实现文化旅游休闲融合发展,并在此基础上拓展视野,开阔思路,深入挖掘温州特有的历史文化资源,建设新的具有重大价值和发展前景的文旅休闲新项目。

借鉴成都"杜甫草堂"与杭州"苏东波公园"基础上,重点突出谢灵运,他是我国山水诗始祖,他开创的山水诗对我国旅游文化发展有着重要的意义和深远的影响,促进中国旅游文化的建设和发展。虽然他在温州任上以游览方式在温州写下山水诗篇,把自然界的美景引入诗中,使山水成为独立的审美对象,不仅把诗歌从淡乎寡味的玄理中解放出来,运用诗歌的艺术技巧和表现力,精工富艳的风格,语言深奥典雅,生动细腻的景物刻画特点,声色的描绘,产生一代诗风。使永嘉山水扬名天下,对后代诗人产生创作影响,如:张又新、孟浩然、王维、陆游、朱彝尊等著名诗人,因谢灵运慕名永嘉山水接踵而至,吟咏不绝,留下无数的珍贵诗篇,成为东瓯文化宝贵遗产。

此外,谢灵运非常关心人民疾苦,他在温州任上的旅游,按其身份用现代措词解释是视察工作,他是为人民疾苦而传播知识,解决实际问题。因此,我们深入挖掘温州特有的历史文化资源,建设新的具有重大价值和发展前景的文化旅游休闲新项目,运用温州历史文化名城,扩大温州影响力,提高温州知名度,吸引大型科技企业入城。现代企业家都是文理两备文化出俊人才,施一公选择杭州办西湖大学,马云挑选乌镇建大型无联网会议厅,把世界议论无联网问题摆在乌镇,因为西湖与乌镇有优美、雅典、幽闲的环境。

四、以修旧如旧保护好温州古老文化特色

现代的文明城市,是由千年文化古城移变而来,五代后梁开平年间吴越王钱镠七子钱元瓘建我市内城,从此我市成为全国为数不多有内城与外城的城市,现谯楼为内城旧址南门。冷兵器时代结束,社会经济发展,城墙逐渐成为市民生活障碍,上世纪三十年代初,千年温州古城局部被拆, 1945年城墙全被拆除,1953年百里坊河首条填埋。改革开放,经济发展,人口膨胀,居住面积紧缩,带来旧城改造,必然伤害温州千年历史文化古城,新城崛起,旧城消失是历史发展客观规律,为了不忘记过去,缅怀先人对本城作出贡献,国家设置历史文化名城。

保护历史文化古迹,必须具有代表性与原真性的要求标准。有幸的是,我市旧城改造时,保留着一段百年古老街巷片区,从永宁巷至朔门街5条小街小巷,数年前曾被市政府认定为历史文化名城街区,投入大量修缮资金,对七枫巷、朔门街等进行修膳,特别对历史文化古街---朔门街,经过精心策划,将具有温州古老文化建筑风格的民居,重新修膳一新,对难得一见保留完整的风火墙,勾起人们发古之情。全街开设温州传统文化商品的商铺,经营米塑、泥塑、扎染、瓯绣、制瓷等非遗文化和世人再次见面。开放式的夜市经营,满街灯红酒绿,古典风韵,古色古香,令人感觉回到明清的历史时代。吸引着温州市民,在此留恋往返,川流不息,通宵达旦,日夜开放,掀起市民对夜生活产生留恋,这种氛围是符合市政府"月光经济"政策,刺激市民消费,促进夜生活经济发展。遗憾的是昙花一现,瞬间即逝,令人痛心,使市民失去夜生活文化一角,使温州历史文化名城丢失历史文化古街。

虽然,历史文化名城主体是历史文化建筑物体与历史文化名人组成的整体,作为普通市民视野里的历史文化名城是历史文化街区。朔门古街的消失认为温州历史文化名城的完结。他们朴素的思想感情是对历史怀念,是对历史古文化产生新鲜、好奇,带来对历史古文化产生莫大兴趣,有利于推动市民消费。但是为此相反引出职能机关对新问题与新矛盾产生,因为历史文化古城街区特征是街小巷窄,加上晚上灯红酒绿,吸引市民带来人山人海,带来安全隐患是可以理解,我们应该做好安全措施,防范为未然,遗憾的不敢"担当"而因噎废食。

我国古县、古镇众多,北有山西平遥,南有云南丽江,福州有三坊七巷,江南有乌镇、南浔、周庄、同里,最近邻县仙居的潘滩也冠以古镇之名,对外开放,他们共同特征都是街小巷窄,有的甚至比温州更加狭窄,但是他们都能得到当地行政机关许可,过得平平安安,经营的风风火火,推动地方经济发展,人民得到实惠。唯有温州受到阻力,无声无色地消失。如果当初乌镇也因噎废食,就没有乌镇的今天,马云也不会在乌镇落脚、筑窠,打造乌镇第二个景区,还在新景区建设无联网的会址以及宾馆,否则世界无联网会议不会在乌镇召开,世界无联网文化精英不会在乌镇聚集。

因此,建议以养旧如旧方式保护好温州古老文化色彩,留住温州唯一比较完整的历史街区。地方政府应该制定行政法规,通过法律手段保护历史文化名城。组建管理中心,制订片区统一规划,实行统一管理,确保组织实施。实行政府收购与居民自已经营相结合方式,为保护好古老文化建筑色彩,对片区居民房新建与扩建部分进行拆除恢复历史原状,达到以养旧如旧目标,保持着建筑历史性与结构真实性,规划街区经营商业布局与网点分配,经营范围与内容要突出文化商品为主,要组织文化商品进场。

特别要重视将即频消亡的非遗文化商品,得以延续与发展,有选择戏剧文化与曲艺文化进场,调节文化市场气氛,活跃市场;要保护好经营者利益,由管理者统一房屋租赁价格,维护租金相对稳定性,消灭苛捐杂税,减轻经营者负担,稳定经营者经营信心,对非遗文化商品要实行适当财政补贴政策保护;使他们"有利可图,对餐饮行业做好合理布局,有效控制,防止顾此失彼,防止历史文化街区失去文化意义,做到行业综合平衡,发挥历史古老文化作用,保护好经营者就是对古老历史文化街区保护。对文化街区消防与疏散安全,由管理中心制订统一规划与统一管理制度,集中向行政管理机关申请报批。

作者:韩永龙

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本文转自:温州网 66wz.com

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